武漢殯葬服務(wù)-你所不知道的那些殯葬習(xí)俗
發(fā)布日期：2023-05-10 13:29:30 來自：martincountyre.com
殯葬俗指白事，在民間因地域和民族各有其獨(dú)特的風(fēng)俗。所謂殯葬，"殯"是祭拜或吊唁死者，即喪禮；"葬"則是安葬遺體的行為。
殯葬俗指白事，在民間因地域和民族各有其獨(dú)特的風(fēng)俗。所謂殯葬，殯是祭拜或吊唁死者，即喪禮；葬則是安葬遺體的行為。殯葬一方面是在安置死者，另一方面又是在組織款待那些前來治喪、吊喪的人群。喪葬風(fēng)俗是處理死者遺體及相關(guān)的吊唁方法，是構(gòu)成了人生儀禮的較后一環(huán)。去世意味著人生旅程的終結(jié)，生命是有限的，生命就有開始與結(jié)束。人有生死，就有生死的文明。殯葬文明是圍繞去世事情和去世活動(dòng)而構(gòu)成的思想文明體系，而且受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)、民俗民俗、情面世故的影響和制約。
中華民族殯葬風(fēng)俗和殯葬文明源遠(yuǎn)流長，數(shù)萬年前就有了必定的喪葬方式。由于人們對(duì)圖騰的崇拜，對(duì)死人的崇拜，受封建思想的影響，發(fā)展到對(duì)死人的害怕，沿著這條線發(fā)展到“厚葬薄養(yǎng)”的傳統(tǒng)風(fēng)俗。從目前的狀況來看，仍是“唯心主義“占上風(fēng)的一個(gè)風(fēng)俗文明領(lǐng)域。迷信的、封建的殯葬活動(dòng)，在民間仍然盛行并嚴(yán)重地存在。根據(jù)中國人的傳統(tǒng)倫理觀念，當(dāng)親人臨終時(shí)，親屬要給他穿好衣服，帶上渡河線、買路線，如同給出遠(yuǎn)門的親人整理行裝相同。安葬之后，每當(dāng)節(jié)日、誕辰，親屬要上墳上墳，焚紙送物，不僅帶有點(diǎn)心、生果，還有巧克力、啤酒，乃至還要為死人點(diǎn)燃一支香煙，如此體貼周到的服務(wù)，孝子與親友間的情面聯(lián)絡(luò)表現(xiàn)得酣暢淋漓。
殯葬風(fēng)俗和殯葬文明是社會(huì)是社會(huì)風(fēng)俗和文明的一部分。是生者為死者而樹立、構(gòu)成、發(fā)展起來的風(fēng)俗和文明，也是社會(huì)禮儀的一個(gè)重要內(nèi)容，因此。它反映并長期受制于社會(huì)傳統(tǒng)。
社會(huì)的發(fā)展和前進(jìn)，人類走向文明，為滿意社會(huì)心思的需求。出現(xiàn)了殯葬服飾文明、公墓文明、殯儀館建筑文明、殯葬設(shè)備和技能等等，內(nèi)容非常豐富，這些新的學(xué)科分支構(gòu)成殯葬文明學(xué)的學(xué)科群。
原始人對(duì)棄尸現(xiàn)已看不下去，心中不忍。于是產(chǎn)生了殯葬。殯葬是人類自我意識(shí)達(dá)到高度清晰的產(chǎn)品，到文明社會(huì)，喪禮發(fā)展起來，后來變得越來越繁瑣。比方，一位老人忙了一輩子，死后若不給一個(gè)象樣的喪禮，不受到慎重的對(duì)待，人們總會(huì)覺得對(duì)不住死者，會(huì)以為后人不孝、死者一輩子不值等。即使是現(xiàn)代，假如兇事太草率，人們?nèi)詴?huì)覺得人生不完整。一起，重要人物的喪禮要分外的隆重，如為帝王筑陵墓。假如將大角色的兇事辦得和小角色無差別，人們也會(huì)覺得太不應(yīng)該。殯葬活動(dòng)是生者籌辦的、辦給生者看的。告知他人這樣不會(huì)有始無終。心思需求也是人性的需求。就象吃飯、睡覺一類物質(zhì)需求相同。只需不妨礙社會(huì)，就應(yīng)當(dāng)予以滿意。
悉數(shù)殯葬活動(dòng)都是依照生者的生活形式而規(guī)劃的，如生者的房屋稱陽宅，墓地則稱陰宅。生者愛受人敬重，因此人們也就各樣地敬重死者，給他們瞌頭、上香。生者要吃飯，因此也就給死者上祭品等。因此，殯葬文明本質(zhì)上是一種特殊的生計(jì)文明。
不管信奉宗教仍是無神論者，即使是不信邪的人，也都是喜歡吉祥，沒人喜歡烏鴉嘴。居住的環(huán)境很重要，其實(shí)看風(fēng)水便是選擇居住的條件?！拔裘夏福瑩襦徧帯北闶菫榱撕⒆訉W(xué)習(xí)選擇一個(gè)好的環(huán)境。風(fēng)水，便是關(guān)于風(fēng)和水的學(xué)說，一點(diǎn)都不迷信。比方古人擇水而居，有水的當(dāng)?shù)鼐陀徐`氣。大一點(diǎn)的風(fēng)水比方大連、青島、杭州西湖、江南水鄉(xiāng)非常適合人類居住。小一點(diǎn)的風(fēng)水如居住的房前有條流水的小河和水塘，都會(huì)給你帶來很舒適的心境。再如有穿堂風(fēng)的當(dāng)?shù)夭贿m合人居住，我的一個(gè)同學(xué)在北陵公園的陵前收門票，到退休的時(shí)分，現(xiàn)已是患了很嚴(yán)重的風(fēng)濕病，因?yàn)樗煸诹昵暗拇箝T洞中，穿堂風(fēng)是很厲害的。假如你居住的當(dāng)?shù)?。你家的窗戶坐落兩個(gè)樓的空隙之間這也是風(fēng)水學(xué)中的“穿堂煞”，從健康角度來說不是適宜的住所。還有你家的窗戶對(duì)著大煙筒，掛著鏡子沒有用。因?yàn)殚L期的煙灰會(huì)對(duì)鄰近的居民有害。假如你家臨大街，每天路過的轎車噪音和塵埃，會(huì)影響神經(jīng)衰弱的人的睡覺和健康，這些并不是迷信，只不過有的時(shí)分被人為地入了迷信色彩。從環(huán)境對(duì)人的影響方面看，醫(yī)院、鐵路、加油站、高壓線、變壓器、校園、運(yùn)動(dòng)場、消防隊(duì)、軍營、刑場、墓地鄰近都不是好的居住環(huán)境。
中國人的風(fēng)俗考究入土為安，誰都想給逝去的家人，選擇一個(gè)理想的墓地即“陰宅”。
殯葬風(fēng)俗例一：
1、處理兇事一般程序：
1）開據(jù)去世證明：
正常去世的遺體憑醫(yī)療衛(wèi)生部門所出據(jù)的“居民醫(yī)學(xué)去世證明書”，五保戶或故于家中的老人可憑居委會(huì)、村委會(huì)出據(jù)的去世證明，到就近的醫(yī)院換取醫(yī)療機(jī)構(gòu)出據(jù)的去世證明。非正常去世者或無名尸，憑區(qū)縣公安、司法部門出據(jù)的去世證明處理火化手續(xù)。
2）聯(lián)絡(luò)兇事事務(wù):
家屬去人或打電話與殯儀服務(wù)中心聯(lián)絡(luò)（有許多壽衣店代理此項(xiàng)事務(wù)），確認(rèn)辦兇事的時(shí)刻，選定殯儀館，預(yù)訂殯儀車、告別室等事宜。
3）接送遺體:
處理兇事當(dāng)天，依照事前約定好的時(shí)刻、地點(diǎn)等候殯儀車，一起帶著好去世證明。
4）殯儀館:
舉行告別儀式，火化遺體后，選擇骨灰盒，交納喪葬費(fèi)用，等候骨灰，寄存骨灰。
5）寄存親人骨灰:
包含：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海等。
6）祭拜事項(xiàng)：
每年清明前后是傳統(tǒng)的祭拜節(jié)。其他時(shí)刻如新年、盂盆節(jié)（七月十五俗稱鬼節(jié)）以及寒食節(jié)（十月初一）或死者生日、去世周年等
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